Tue Apr 29 09:26:25 +0800 2025 发表于华为 Mate X6 典藏版

树正知见，筑牢基础 作为佛教徒，首先一定要有佛法的正知见。如果正知见还没有树立起来，我们就一定要持续不断地去树立。 佛成道之后，在鹿野苑给五比丘说法，初转四谛fa轮，也就是“苦、集、灭、道”四谛。佛陀告诉我们，人世间有很多苦，人生是充满痛苦的，这是第一谛，叫苦谛。第二 ...全文

Mon Apr 28 07:51:05 +0800 2025 发表于华为 Mate X6 典藏版

佛法是实践的智慧学 佛法的道理头头是道、圆融无碍。我们如何才能将高妙的佛法落实在自己的行为当中呢？ 佛法不是天边飘渺的白云，也不是忽来忽去的情绪，更不是高兴起来就喊好、不高兴时就说不好的盲目迷信。佛法是非常科学的，是可以切切实实地对照自己人生的一种思想和行为标准。 ...全文

Sun Apr 27 07:43:21 +0800 2025 发表于华为 Mate X6 典藏版

佛法的修证 · 引言 一个人生活在这个世界上，需要对这个世界有正确的认识和看法。人生的快乐首先取决于我们对这个世界有一个正确的看法，还取决于在此基础上，我们有一个正确的行为。以前我们讨论过佛法的知见，包括佛教的人生观、世界观和生活观。当我们具备了这三个方面的知见以后，我们还要 ...全文

Sat Apr 26 07:57:27 +0800 2025 发表于华为 Mate X6 典藏版

追寻生命中的无苦之乐（四） 智慧，是佛法的核心，所以非常重要。我们要不停地学习，听经闻法，增长智慧。 如果佛不告诉我们觉悟的方法，如果这个世界没有人讲法，那世间就没有了眼睛，所以佛入灭叫“人天眼灭”，人天的眼睛失去了。佛法就是我们的眼睛，因为有了佛法，我们才看清了生 ...全文

Thu Apr 24 08:08:28 +0800 2025 发表于华为 Mate X6 典藏版

追寻生命中的无苦之乐（三） 真修行的人，绝对不是为了要求得某一个法、某一个次第。次第是有的，但是真正的次第不是学几句法语、几个法本这种外在的次第，而是你心灵的次第。 我们常常讲，所谓修行的次第，有些是“法有次第，人有次第”，有些是“法有次第，人无次第”，有些是“法无 ...全文

Wed Apr 23 08:56:37 +0800 2025 发表于华为 Mate X6 典藏版

追寻生命中的无苦之乐（二） 在生活中，我们的内心都应该保持稳定，哪怕是上一堂早晚课，大家的心如果能很稳定，这种威仪才是符合佛法戒律的威仪。如果心不定，一边还打着妄想，其实说难听点就是装模作样，装一下而已，那种威仪是持久不了的。所以我们在寺庙里面需要长期的学习，需要有讲法， ...全文

Tue Apr 22 07:50:23 +0800 2025 发表于华为 Mate X6 典藏版

追寻生命中的无苦之乐（一） 那么真正的乐趣在哪里呢？佛说戒、定、慧是生命中的无苦之乐，而世间的快乐是有苦之乐，快乐后将来感召到的是痛苦。整个佛学就是要你在生活中遵守各种各样的规则，增长自己的稳定，增长自己的智慧。比如说，我们在这间教室里面，如果你遵守教室的规则，那大家就不 ...全文

Mon Apr 21 07:49:26 +0800 2025 发表于华为 Mate X6 典藏版

世俗的快乐是有苦之乐 那么修行的乐趣与世俗的乐趣有何不同呢？ 常人的乐趣是在追求世俗的欲望上，欲望实现了就会有乐趣，实现不了就没有乐趣。佛陀告诉我们说，不能用你的生命去追求世俗的快乐，因为那些快乐的本质、核心是痛苦。 世俗所有的快乐，它的核心是痛苦。拥有亲情 ...全文

Sun Apr 20 09:29:49 +0800 2025 发表于华为 Mate X6 典藏版

修行需要有乐趣 修行的基础有三个：一是目标，二是动力，三就是保障。有了这三个基础以后，在学法的过程中，还要注意生活的乐趣。生活的乐趣这一点很重要，即便你有目标，有动力，有保障了，如果修行后还是愁眉苦脸，这也不是佛所愿意看到的，说明你还没有真正上路。 像有些小孩子，天 ...全文